Memoria Histórica

¿Una pintura puede hacernos reflexionar sobre la Memoria Histórica? ¿El fin de una obra de arte puede ser destacar o denunciar un período histórico? ¿Es el Arte testigo de la Historia?

Las historiografías alternativas o las revisiones históricas parecen ser un fenómeno global porque presentan un punto en común: la demanda de unas víctimas, o sus herederos, al reconocimiento y reparación histórica de un periodo del tiempo vinculado con persecuciones y crímenes. Pero la realidad es que estos movimientos de recuperación de la memoria están ligados a la historia concreta de los países, incluso de regiones o pueblos.   

Hay dos elementos fundamentales a la hora de abordar el asunto de la memoria. Por un lado el silencio; la no aceptación del mismo por parte de las víctimas, hace que entren en la ecuación el derecho y la justicia. En ese sentido, se siguen promulgando leyes en los parlamentos que articulan el pasado tanto en el terreno penal como en el simbólico y que proponen una reparación. Y por otro lado, nos encontramos con el testigo, que se convierte en el portavoz de todas las víctimas de la historia. 

Durante el gobierno de Práxedes Mateo Sagasta se encargó a Gisbert esta pintura que inmortaliza uno de los momentos más vergonzosos de la historia de España: el fusilamiento de Torrijos y sus compañeros en las playas de Málaga. 

Constituye un recordatorio, para todos aquellos que vieron y vemos este cuadro, de la importancia de la defensa de la libertad frente al autoritarismo y sus costes. Pero también estamos ante un manifiesto político-artístico que surge, de manera excepcional, por iniciativa de la oficialidad. Un caso único donde la pintura se convierte en el vehículo para testimoniar, recuperar y reconstruir nuestra propia Memoria Histórica.

In memoriam: José María Torrijos, Francisco Fernández Golfín, Manuel Flores Calderón, Juan López-Pinto, Robert Boyd, Francisco de Borja Pardio.